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  • 《劝发菩提心集》讲记(五)

    在家男居士、在家女居士,明记不忘佛陀的功德及一切法义,又明记不忘如来力行菩萨道时,为求佛法,历经无量劫长久忍受众多的辛勤劳苦。也就是我们应忆念佛陀的恩德,辛勤不畏劳苦地求法,为了自己及众生,现在就应该发...

    慧沼大师撰

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  • 安建华著:殊像寺

    现今六十八岁,身板硬朗,耳聪目明,且很健谈。你若赶得巧,他正好有闲暇,便会给你讲一个关于他自己的故事,讲他这个苦命儿怎样由猪舍栖身进入寺庙,皈依佛门,听来凄楚哀惋,令人垂泪。他还会告诉你佛祖的恩德,以及...了家里。这时奶奶早已作古,父亲由于贫病交加也已离开人世,母亲则改嫁到了东坡村。继父郝树林之前从未娶妻,他见圣忠还俗,甚是高兴,并为他起名郝林森。  还俗后的圣忠,一刻也没有忘记佛祖和菩萨的恩德,心中...

    安建华

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  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    尊具大悲心以香水洒之丘绍立苏于是丘绍夫妇二女俱来侍奉以报恩德不离左右闰十二月十五日本尊用腊布裹阴经一昼夜烧炼以示绝欲感天降七宝盖祥云瑞雾捧拥而来本界腾奏蜀王叹服”。  第十炼膝:位...水洒之丘绍立苏于是丘绍夫妇二女俱来侍奉以报恩德不离左右闰十二月十五日本尊用腊布裹阴经一昼夜烧炼以示绝欲感天降七宝盖祥云瑞雾捧拥而来本界腾奏蜀王叹服”。  第十炼膝:位龛左中层右大日如来身左,...

    陈明光 胡良学

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  • 星云法师:学佛的次第

    不但自己受益,也能贡献社会。   佛教的教主释迦牟尼佛,具足智德、断德、恩德等三德,戒行清净圆满,而且他的伟大事迹都是历史上确有记载,经得起考验证明,符合上述条件,所以佛陀及佛陀所说的教法,乃至延续...

    星云法师

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  • 释门归敬仪

    喻显性空之玄理。事义光矣。神用明矣。群生依资生灭尽矣。既而能事已隆告以数终之运。非色现色表法身之不亡。无形留骨示化迹之无泯。所以碎身以生物信。全眼以导神功。斯道莫思恩德非谢。故当敬养塔像兴起信根。先备此...

    不详

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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    garu指对某个人、事、物注意或看出对方的价值存在或恩德。另外,知道各种事物优点的人大部分是聪明的人。所以,有智慧的人或聪明的人才能看出人、事、物的优点,因而愿意从对方身上学习以得到利益。换言之,常尊敬...

    萧贞贞

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(1)

      如果只一味地研究佛法义理,却忽略了三宝的恩德,与今生闻法的因缘,不知感念、不知护惜,才会变成实质的盗法人,这是有许多修行人虽勉力精进,却道业不成的思考盲点。  二、出家沙门饮食之时,应当思惟:我这...

    净元法师

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  • 净元法师著:佛学基础

    智德,指佛的智慧圆满;断德,指佛能断尽一切烦恼惑业;恩德,指佛有救度众生的大愿大能。  具足佛身、佛德的一切诸佛,才是真实的佛宝。一切诸佛,包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满...

    净元法师

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(2)

    净土  去。而且行者,也能自己看到自己,坐在紫金台上,欢喜合掌,赞叹  诸佛恩德之广大。于是在一念之间,就到了西方极乐世界的七宝池中  。而那一座紫金台,就像一朵由百宝装饰而成的大莲花。经过一夜,  ...

    罗锦堂

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  • 佛经同形义异词举隅

    ,今天指对别人的恩德,怀着极度的感动与谢意。早期佛经多做激动愤慨讲,表现生气与不满,倾向于负面的意思。例如:  生经(五卷)/卷一  虽欲夺如意珠,力所不任,于时导师及五百人,安隐渡海,菩萨踊跃,住于...

    竺家宁

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